Em que selo estamos?

A pergunta que todos respondem errado

Já tive essa conversa inúmeras vezes com membros da Igreja, e ela sempre segue o mesmo caminho. Deixe-me conduzi-lo por ela exatamente como acontece, porque ver a compreensão amanhecer é um dos momentos de ensino mais poderosos que já vivi.

Começo fazendo uma pergunta simples: “Em que selo você acha que estamos agora? No sexto ou no sétimo?”

Quase sem exceção, as pessoas respondem com confiança: “Ah, estamos no sétimo.”

Pergunto-lhes por que acreditam nisso, e me apontam para Doutrina e Convênios 77, que afirma que cada selo contém as coisas de seu respectivo período de mil anos. O raciocínio é assim: quatro mil anos de Adão a Cristo, dois mil anos de Cristo até hoje, portanto estamos no sexto ou no sétimo milênio. Logo, devemos estar no sexto ou no sétimo selo. O raciocínio parece sólido. A conclusão parece óbvia.

Mas está completamente errado. E posso mostrar a eles o porquê em cerca de cinco minutos.

Por que a interpretação comum falha

Eis como a conversa se desenrola. Abro o Apocalipse, capítulo 6, no sexto selo, e começo a percorrer os eventos um a um.

Leio para eles o primeiro evento: “Houve um grande tremor de terra.” Pergunto: “Quando experimentamos um grande tremor de terra que sacudiu a Terra inteira?” Costumam apontar para um terremoto histórico específico. “Houve um grande na Síria em 1260 d.C. que matou milhões”, podem dizer. “Ou o da Turquia.” Digo a eles que não concordo, mas vamos continuar.

Em seguida: “O sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se como sangue.” Pergunto: “Quando vimos isso?” Aqui eles ficam um pouco mais animados. “Os eclipses!”, dizem. “Lembra dos dois eclipses que formaram o grande X sobre os Estados Unidos? Um em 2017, o outro em 2024?” Digo que me lembro deles, mas não acho que essa seja a resposta. Vamos continuar.

Em seguida: “As estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes.” Pergunto: “Quando vimos as estrelas caírem do céu?” Eles pensam por um momento. Alguns apontam para a grande chuva de meteoros que Joseph Smith presenciou durante o Acampamento de Sião. Digo que também não concordo com isso, mas vamos continuar.

Em seguida: “O céu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas se moveram dos seus lugares.” Pergunto: “Quando vimos os céus se abrirem como um livro? Quando cada monte e cada ilha foram movidos de seu lugar?”

É aqui que a conversa começa a mudar. Eles fazem uma pausa. Não têm resposta para esta. Os céus não se retiraram como um livro. Os montes e as ilhas não se moveram. Eles sabem disso. Eu sei disso. Mas continuamos.

Em seguida: “Os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo servo, e todo homem livre se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas.” Pergunto: “Os ricos e poderosos já fugiram para seus bunkers?”

Ora, eles sabem que os bunkers existem. Mark Zuckerberg está construindo um bunker de 270 milhões de dólares no Havaí. As pessoas mais ricas do mundo vêm construindo abrigos subterrâneos há anos. Milhares deles, pelo mundo todo. Elas sabem que algo está chegando. Mas será que já entraram neles? Será que já fugiram para lá apavoradas? Não. Ainda não.

E então o versículo final: “E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?”

Pergunto: “Quando vimos isso? Quando os reis e governantes da terra clamaram para que os montes os esmagassem em vez de enfrentar a Deus?”

Eles não têm resposta. Porque isso não aconteceu.

E é então que eu faço o caminho de volta.

“Agora”, digo eu, “vamos retornar àqueles eventos para os quais você me deu respostas. Você disse que os eclipses sobre os Estados Unidos foram o sol tornando-se negro. Mas esses eclipses só foram vistos nos Estados Unidos. Esta é uma profecia para o mundo inteiro. O sol tornar-se-á negro por dias, talvez semanas. A lua se converterá em sangue por dias, talvez semanas. Não são breves eventos celestes que aparecem no noticiário por uma tarde. São fenômenos enormes, prolongados e globais que aterrorizarão cada pessoa na Terra.”

“Você disse que as estrelas caíram durante uma chuva de meteoros na década de 1830. Mas esta profecia descreve as estrelas caindo como figos sacudidos de uma árvore por um vento forte. Não é uma chuva de meteoros que algumas pessoas testemunham em um único lugar 200 anos atrás. É algo que o mundo inteiro vê durante o dia e a noite e não consegue explicar.”

“Você disse que houve um grande terremoto na Síria ou na Turquia. Mas esta profecia descreve um terremoto tão imenso que move cada monte e cada ilha de seu lugar. Não uma região. Não um país. Cada monte e cada ilha de toda a Terra, movidos.”

A essa altura da conversa, a compreensão já se instalou. Não vimos nenhum desses eventos. Nem o terremoto. Nem o sol escurecendo. Nem as estrelas caindo. Nem os céus se enrolando como um livro. Nem os montes e as ilhas se movendo. Nem os reis e governantes fugindo para seus bunkers e implorando que as rochas caiam sobre eles. Nada disso aconteceu.

Eis a passagem completa para que você possa lê-la por si mesmo:

“E havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se como sangue. E as estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte. E o céu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas se moveram dos seus lugares. E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo servo, e todo homem livre se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?” (Apocalipse 6:12–17)

Isaías descreveu o mesmo evento em linguagem que combina perfeitamente:

“E todos os ídolos totalmente perecerão. Então meter-se-ão pelas cavernas das rochas, e pelas concavidades da terra, por causa da presença temível do Senhor, e por causa da glória da sua majestade, quando ele se levantar para estremecer a terra. Naquele dia o homem lançará às toupeiras e aos morcegos os seus ídolos de prata, e os seus ídolos de ouro, que fizeram para si para se prostrarem diante deles.” (Isaías 2:18–20)

Pense nessa imagem. Os Oscars. Os troféus. As premiações. Os símbolos de status que as pessoas poderosas exibem com tanto orgulho em suas prateleiras. Naquele dia, eles os lançarão às toupeiras e aos morcegos, criaturas que são cegas e nem sequer conseguem ver o que lhes foi lançado. Os ricos e poderosos estarão tão consumidos pela culpa e pelo terror diante da presença de Deus que preferirão ser esmagados por um monte a comparecer diante Dele. Lançarão fora tudo o que passaram a vida acumulando, porque nada disso importa mais.

Se não vimos os eventos do sexto selo, então certamente não podemos estar no sétimo selo. Nem sequer estamos no sexto selo. Como demonstrarei neste capítulo, nenhum dos selos foi ainda aberto.

O que as escrituras de fato ensinam

Essa compreensão nos obriga a reconsiderar o que pensamos saber sobre os sete selos. Em Doutrina e Convênios 77, o profeta Joseph Smith recebeu revelação direta explicando o simbolismo do Apocalipse, incluindo um esclarecimento específico sobre o livro selado e seus selos:

“P. O que devemos entender pelo livro visto por João, que estava selado por fora com sete selos? R. Devemos entender que ele contém a vontade, os mistérios e as obras de Deus revelados; as coisas ocultas de sua administração, concernentes a esta Terra durante os sete mil anos de sua duração, ou seja, de sua existência física. P. O que devemos entender pelos sete selos com que o livro estava selado? R. Devemos entender que o primeiro selo contém as coisas dos primeiros mil anos, assim como o segundo as coisas dos mil anos seguintes e assim por diante, até o sétimo.” (Doutrina e Convênios 77:6–7)

Essa revelação parece direta: sete selos, sete mil anos, cada selo contendo o registro de um período de mil anos. Com base nisso, muitos concluíram que devemos estar nos aproximando do sétimo selo ou já vivendo nele.

Mas observe com atenção o que a revelação de fato diz. Ela descreve o que o livro selado contém. O livro está selado com sete selos. Dentro do livro está o registro de sete mil anos. Mas em nenhum lugar essa revelação diz que abrir um selo é aquele período de mil anos, ou que estamos vivendo através dos selos como períodos de tempo. Há uma distinção crucial entre o que está dentro do livro e o que acontece quando os selos são abertos.

O problema com a forma como muitos interpretam D&C 77:10

Agora veja o versículo 10 da mesma seção:

“P. Quando se cumprirão as coisas mencionadas neste capítulo? R. Cumprir-se-ão no sexto milênio, ou seja, na abertura do sexto selo.” (Doutrina e Convênios 77:10)

Este versículo se refere aos eventos descritos no Apocalipse, capítulo 7, que ocorrem durante o sexto selo. Mas eis a pergunta central: quando se abre o sexto selo? Segundo uma leitura literal deste versículo, o sexto selo se abre no início do sexto milênio. Isso seria por volta do ano 1000 d.C.

Os eventos do Apocalipse, capítulo 7, ocorreram no ano 1000 d.C.? Os 144.000 foram selados naquela época? Houve uma grande multidão diante do trono com vestes brancas? Eram essas pessoas as que saíram da grande tribulação?

Não. Nenhum desses eventos ocorreu no ano 1000 d.C. Isso não aconteceu naquela época. Ainda não aconteceu, porque o sexto selo ainda não foi aberto.

Isso deveria nos alertar de que há algo errado com a interpretação comum. Ou a revelação é falsa, o que sabemos não ser o caso, ou estamos entendendo mal o que ela significa.

Uma revelação crucial

Vários anos atrás, enquanto eu ponderava exatamente esse problema, recebi uma impressão espiritual clara. A resposta veio distintamente, ouvida em meu ouvido direito como se alguém estivesse de pé ao meu lado, falando:

“Os sete selos são eventos que ocorrem antes da abertura do livro que contém a história de 7.000 anos da Terra.”

Parei o que estava fazendo. Essa única afirmação mudou tudo.

O livro selado que João viu não é o tempo em si. Não é o desenrolar da história como a vivenciamos. O livro é um registro, uma história que será revelada quando Cristo o abrir. Dentro estão as “coisas ocultas” do trato de Deus com esta Terra durante sete mil anos. Segundo a tradição dos santos dos últimos dias, entende-se que este livro seja a porção selada do registro do irmão de Jarede, que contém a história completa da Terra do princípio ao fim.

Os sete selos que mantêm este livro fechado não são os sete mil anos em si. Os selos são eventos. Ocorrências específicas que precisam acontecer antes que o livro possa ser aberto e seu conteúdo revelado.

A analogia do baú do tesouro

Pense assim. Imagine um baú de tesouro fechado com sete fechaduras. Cada fechadura precisa ser aberta em sequência antes que você possa acessar o que está dentro. Abrir as fechaduras não é a mesma coisa que o tesouro. As fechaduras são obstáculos que precisam ser superados. São testes, provações, eventos que precisam ocorrer antes que o tesouro possa ser reivindicado.

Os sete selos funcionam da mesma forma. São sete eventos, sete ocorrências dramáticas que precisam acontecer antes que o registro selado possa ser aberto. Cada selo, ao ser aberto, desencadeia eventos específicos em nosso mundo. São estas as coisas que João viu: cavaleiros avançando, mártires clamando, convulsões cósmicas sacudindo a Terra.

Não são descrições da passagem comum do tempo. Não são crônicas de séculos que se desenrolam lentamente. São eventos súbitos e dramáticos que impactarão dramaticamente toda a humanidade.

O tesouro dentro do baú é o registro completo de sete mil anos. As sete fechaduras do lado de fora são eventos que precisam acontecer antes que esse tesouro se torne acessível. O número sete é o mesmo nos dois casos, mas o que esse número representa é diferente. Somente o Cordeiro, Jesus Cristo, é digno de abrir esses selos. À medida que abre cada um deles no Apocalipse, capítulo 6, João testemunha eventos dramáticos específicos: os Quatro Cavaleiros avançam, os mártires clamam debaixo do altar e convulsões cósmicas sacodem a Terra.

A harmonia de D&C 77:10

Com esse entendimento, D&C 77:10 faz pleno sentido. Pergunta quando os eventos do Apocalipse, capítulo 7, se cumprirão:

“P. Quando se cumprirão as coisas mencionadas neste capítulo? R. Cumprir-se-ão no sexto milênio, ou seja, na abertura do sexto selo.” (Doutrina e Convênios 77:10)

A aritmética que a maioria dos membros usa está correta. Quatro mil anos de Adão a Cristo, dois mil anos de Cristo até hoje. Por essa contagem, vivemos no sétimo milênio da existência temporal da Terra. O que falha é a conclusão tirada dessa aritmética. Os períodos de mil anos são o conteúdo do livro. Os selos são as fechaduras do lado de fora. Seis mil anos desse registro já foram escritos, e nenhuma fechadura foi rompida.

O versículo 12 da mesma seção nos diz onde olhar no calendário:

“…e o toque das trombetas dos sete anjos é a preparação e a consumação de sua obra, no princípio do sétimo milênio — a preparação do caminho antes do tempo de sua vinda.” (Doutrina e Convênios 77:12)

As trombetas pertencem ao sétimo selo. O Senhor as coloca no princípio do sétimo milênio, e as coloca antes de sua vinda. É exatamente aí que estamos agora. Os sete selos se abrirão nos anos que estão logo à nossa frente, não ao longo dos séculos que ficaram para trás.

Os eventos do sexto selo não são representações abstratas de um milênio. São catástrofes específicas e inconfundíveis: um grande terremoto que move cada monte e cada ilha, o sol tornando-se negro, a lua convertendo-se em sangue, estrelas caindo do céu.

Quando esses eventos começarem a se desenrolar, os 144.000 sumos sacerdotes mencionados no Apocalipse, capítulo 7, serão reunidos e ordenados para suas missões sagradas. Eles são selados na abertura do sexto selo, exatamente como a escritura afirma. Tudo se alinha perfeitamente quando compreendemos que os selos são eventos futuros, não períodos históricos de tempo pelos quais já passamos.

O padrão dos selos

Quando compreendemos que os selos são eventos, e não períodos de tempo, o padrão se torna claro. Cada selo representa um desenvolvimento específico que precisa ocorrer em sequência.

O primeiro selo faz surgir um cavalo branco e seu cavaleiro, que avança vitorioso e para vencer. O cavalo branco representa alguém que vem em nome da retidão, portando autoridade de Deus. Esse servo desafiará a ordem existente e dará início ao processo de estabelecer o reino de Deus na Terra.

O segundo selo faz surgir um cavalo vermelho, que tira a paz da terra e faz os homens matarem uns aos outros. Esta é a consequência natural do primeiro selo. Quando a corrupção é exposta e os sistemas malignos são ameaçados, a reação é violenta.

O terceiro selo faz surgir um cavalo preto, que representa a fome e a devastação econômica. Quando a guerra eclode, os sistemas econômicos que sustentam bilhões de pessoas começam a ruir. O alimento se torna escasso. Os recursos se tornam armas.

O quarto selo faz surgir um cavalo amarelo, e sobre ele cavalga a Morte. Depois da guerra e da fome vêm a praga e a pestilência, o colapso da saúde pública e a derrocada dos sistemas médicos em escala massiva.

O quinto selo revela os mártires debaixo do altar, clamando por justiça. À medida que o mundo mergulha no caos, os justos sofrem. Aqueles que defendem a verdade e se recusam a transigir com o mal pagam o preço máximo. Mas seu sacrifício não é esquecido. Deus ouve o seu clamor.

O sexto selo traz catástrofes cósmicas e geológicas diferentes de tudo o que a humanidade já testemunhou. A própria Terra convulsiona. Os céus exibem sinais aterrorizantes. Cada pessoa na Terra reconhece que algo sem precedentes está acontecendo.

O sétimo selo se abre para revelar as sete trombetas do juízo, a intervenção direta de Deus nos assuntos humanos. As trombetas soam advertências que os iníquos ignoram por sua conta e risco. As taças da ira são derramadas. E, por fim, os reinos deste mundo se tornam os reinos de nosso Senhor e de Seu Cristo.

Os Quatro Cavaleiros e os pontos cardeais

Os quatro primeiros selos, que fazem surgir os Quatro Cavaleiros, representam algo a mais. Simbolizam os quatro pontos cardeais: Norte, Sul, Leste e Oeste. Isso é significativo porque mostra que os eventos desencadeados pelo primeiro selo se espalharão por toda a Terra. O estabelecimento do reino de Deus encontrará oposição mundial do sistema da besta que atualmente controla as nações. A batalha entre o bem e o mal será travada em cada continente, em cada nação, alcançando cada ser humano.

Estamos no limiar

Ainda não vivenciamos nenhum desses selos. Estamos no limiar, vivendo na estação em que os selos logo começarão a se abrir.

Como sei disso? Porque O Primeiro Cavaleiro ainda não avançou. A abertura do primeiro selo será inconfundível. Não será sutil nem sujeita a interpretação. Quando aquele cavalo branco e seu cavaleiro aparecerem, quando aquele servo de Deus começar sua obra, o mundo inteiro tomará nota. Serão postos em movimento eventos que não poderão ser detidos. Cada selo seguirá em rápida sucessão, edificando sobre o anterior.

A pergunta não é “Em que selo estamos?” A pergunta é se estamos preparados para o que acontece quando o primeiro selo é aberto. Nos capítulos seguintes, passamos da profecia aos eventos específicos que cercam o chamado de O Primeiro Cavaleiro e às convergências que apontam para o nosso momento atual como a estação em que os selos finalmente começarão a se abrir.

Para Estudo Adicional

• O livro selado: Apocalipse 5:1–14; Éter 3:21–28; Éter 4:4–7; 2 Néfi 27:6–11
• Os sete selos explicados: D&C 77:6–7; D&C 77:10; Apocalipse 6:1–17; Apocalipse 8:1
• Os Quatro Cavaleiros: Apocalipse 6:1–8; Zacarias 6:1–8
• Os 144.000: Apocalipse 7:1–8; Apocalipse 14:1–5; D&C 77:11
• O registro selado: Éter 3:21–28; Éter 4:1–7; 2 Néfi 27:6–11; D&C 35:18
• Preparação para os últimos dias: D&C 38:30; D&C 45:56–57; Mateus 25:1–13; 1 Néfi 22:17
• Cristo abre os selos: Apocalipse 5:5–14; Apocalipse 6:1; D&C 77:6–7